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建立在中华文明的思想基础上的，是我国古代伦理道德思想的继承与发扬。古时人们就提出了要知荣耻，古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。荣辱倒错势必导致社会秩序混乱，是非、善恶、美丑的界限,绝对...
释素慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091767836.html
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自然认为是他们的战利品。他们要运回老家去，就像打猎丰获而喜气洋洋的荣归一样，怎么还会忽然有了我们常人的良心，忽然有了礼义廉耻之心，竟会顾忌到这是“偷偷摸摸”的么?强盗主子自己都在无耻行窃，还会顾忌到自己...
王仲德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393569551.html
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生活方式都能合乎礼义廉耻的原则，而这一原则就是「规规矩矩的态度、正正当当的行为、清清白白的辨别、切切实实的觉悟」。其实蒋介石此时推行新生活运动还具有其深远的政治含义，他是想利用中国传统的孔孟之道，并效法...
郑会欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213670864.html
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是自然的，朋友是自然的，君臣也是自然的，所以这是性德，性德就是道，十法界都是一样。性德也就是德性，人人具足，在圣不增，在凡不减。 中国讲“孝悌忠信，礼义廉耻”。佛法讲人与人是群居的，是不能分开的。四...
敬定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014874421.html
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父慈、子孝、兄友、弟恭，忠孝仁爱礼义廉耻，如此互相尊重可减少怨气，若一旦有了怨气，毕竟这仍是第六识的运作，对第八识芽种出现时内心意识与潜意识冲突仍无法克服，此时慈悲也枉然，与其日后要忏悔，还不如早日勿...
佚名
|论坛精华|
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孔夫子“祖述尧舜，宪章文武”，把中华民族精神的命脉，法统的命脉都把它一以贯之，直到今天，我们中华民族血液里流淌的就是这些东西，就是仁、义、礼、智、信，忠孝节义、礼义廉耻这套东西，我们也别把心性之学放在...
冯学成
|五明研究|
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，净宗行者虽然以出世为目的，但其行为与和谐社会的道德伦理建设是相互一致的。印光大师所说，“至于学佛一事，原须克尽人道方可趋向。若于孝悌忠信、礼义廉耻等事不实践，虽终日奉佛，佛岂佑之哉?”净土宗信仰为行...
张云江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286820.html
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也。若只知饮食男女，不知孝弟忠信，礼义廉耻，则较禽兽为恶劣。是人也，空得一世人身，绝无一点人气。则一气不来，当堕地狱。经百千劫，了无出期。欲为禽兽，尚不可得，况又得为人乎哉。汝最初不知此义，闻恶友之诱...有益于世道人心?
新生机撷要，亦可为止杀之渐。旧生活的批评，何得录此。彼只知旧的坏，新的男女自由恋爱，打倒伦常，打倒廉耻，子弑其父，尚得奖誉。美术学校，使数女人裸体，数十男学生在周围，以所见...
印光大师
情爱|爱情|婚姻
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08471896582.html
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”这是世界最高的道德，也包含了谦德在内。
再说，孝悌忠信礼义廉耻，都是义务心重，权利心轻。而义务心，是自己觉得我对他还有义务应尽，这就是谦。世间作恶的人，不过是权利心重，没有义务心。古语说，重利轻义，正是谦德的反面。所以，一切道德都在谦德里面：由谦发动，对父母兄弟，就是孝弟；对社会人群，就是忠信礼义廉耻。凡人对于谦德善行，都是恭敬欢喜；而对于骄满恶行，都是怨怒隐恨。那么天道的降福降祸，说是...
聂云台 原著 王潮音 整理
|财富|戒贪|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0012171638.html
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父母首先要教育好自己，小孩的模仿性是很强的。你要教小孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。如果你作为父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很差的...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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